El mes de julio, Paucartambo, una vez más, renueva su fe, alegría y esperanza de un mañana mejor, bajo la protección celestial de la **Virgen del Carmen**, Patrona y Alcaldesa Vitalicia de la Provincia. La «Mamacha del Carmen» celebra su festividad desde el año 1662, con la llegada de religiosos españoles. Inicialmente organizada por los «mistis», y luego por los aborígenes, ha evolucionado para incluir danzarines con costumbres hispanas y nativas, fusionando una rica tradición cultural.
Desarrollo de la Festividad de la Virgen del Carmen en Paucartambo
El culto a la Patrona de los Mestizos, la **Virgen del Carmen** o Mamacha Carmen, se manifiesta en coloridas representaciones durante la procesión de la imagen por las calles del pueblo. Esta vibrante celebración combina música, coros que cantan en quechua y comparsas que escenifican pasajes de la historia del Perú, creando una atmósfera de profunda devoción y alegría.
La festividad inicia con la entrada y la solemne procesión de las ceras. Por la noche, el «qonoy» ilumina el cielo con la quema de fuegos artificiales, seguido de una emotiva serenata a la Virgen.
El **día central, 16 de julio**, la fiesta alcanza su máximo esplendor con la presentación de alrededor de veinte grupos de danzas en las calles y plazas de Paucartambo. Por la tarde, la imagen de la Virgen es llevada en procesión, acompañada por danzarines y bandas de músicos. Tradicionalmente, la Virgen bendice a los asistentes y aleja a los saqras, demonios que realizan arriesgadas piruetas sobre los tejados, intentando tentar al pecado a la Virgen y los fieles.
Al día siguiente, los danzantes vuelven a salir a las calles y por la noche se escenifica la famosa “guerrilla”, una simulación de lucha entre ángeles, demonios y el pueblo. Asimismo, se realiza una emocionante excursión al cerro Tres Cruces para presenciar un amanecer único.
—
Patrimonio Cultural de la Nación
En 2006, el Ministerio de Cultura del Perú declaró esta fiesta como **Patrimonio Cultural de la Nación** mediante la resolución RDN 543/INC-2006. En 2011, la Dirección Regional de Cultura de Cusco anunció la candidatura de la fiesta de la Mamacha Carmen como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Ese mismo año, el templo que alberga la imagen de la virgen también fue declarado patrimonio nacional, consolidando aún más su importancia cultural.
—
Mirador de Tres Cruces: Un Amanecer Mágico
A 45 km de Paucartambo se encuentra el **Mirador de Tres Cruces**, también conocido como Balcón del Oriente. Este mirador natural de la Amazonía cusqueña ofrece uno de los amaneceres más impresionantes del mundo. Aquí ocurre el singular **»rayo blanco»**, un fenómeno natural donde la luz solar se distorsiona al atravesar la humedad y las nubes, creando un efecto de tres soles, uno de los cuales «salta» de un lado a otro. Este espectáculo se observa entre los meses de junio y julio. Las excursiones hacia el mirador parten a la 1:00 de la mañana, con un tiempo de viaje de aproximadamente 2 horas, para disfrutar del fenómeno desde las 4:30 hasta las 6:00 am.
—
Principales Danzas que Acompañan la Festividad de la Virgen del Carmen en Paucartambo
La festividad de la Virgen del Carmen en Paucartambo se distingue por su riqueza de danzas, llenas de color y energía. A continuación, te presentamos las danzas más representativas que animan esta celebración:
Qhapaq Ch’uncho
Esta danza representa a los **guerreros nativos amazónicos** del Valle de Qósñipata, en la provincia de Paucartambo. Su vestimenta es impactante, con plumas multicolores llamadas “ch’ucu”, cabelleras largas, máscaras de malla de alambre y un “unku” a modo de faldón. Además, portan una lanza de “chonta”. La banda típica que acompaña su baile incluye dos pitos, un tambor y un bombo, creando un ritmo ancestral.
Qhapac Qolla
Es una danza emblemática de los **comerciantes del Qollasuyu**, cuyo origen se remonta a tiempos coloniales, cuando llegaban a Paucartambo para el intercambio de productos. Los danzarines lucen hermosas monteras, un “waq’ollo” o pasamontañas, y el “q’epi”, una lliclla de vicuña que contiene una vicuña disecada. La danza se fundamenta en la fe a la “Mamacha del Carmen”, a quien cantan, bailan y alegran durante la «guerrilla». Además, sus bailarines tienen la obligación de asistir a la peregrinación del Señor de Q’oyllur R’iti.
Qhapaq Negro
Esta danza evoca la **época colonial** y la población de raza negra traída como esclavos desde la costa para trabajar en las minas de oro. Por diversas circunstancias, llegaron a Paucartambo y se convirtieron en fieles devotos de la Mamacha Carmen. Su vestimenta, de aspecto señorial, incluye una cadena a la cintura como símbolo de su condición de esclavos, y la “maki”, un accesorio de madera con forma de brazo y puño cerrado. En la actualidad, los Negros de Paucartambo se consideran **esclavos de la Virgen del Carmen**, ofreciéndole su hermosa danza y sus emotivos cánticos.
Saqra
La danza del **Saqra** se distingue por sus danzantes traviesos y sus vestuarios y máscaras sumamente llamativas, que representan **animales del inframundo** como perros, jaguares y vampiros. Durante la procesión de la Virgen del Carmen, los Saqras suben a los techos y balcones, realizando piruetas para entretener a la audiencia. Además, simulan un enfrentamiento entre la Virgen y lo demoníaco, en el que el poder de la Virgen siempre sale victorioso, reafirmando la fe.
Danzaq
El **“Danzaq” o “Tusuq”** es una danza cuyo origen ha sido atribuido a su rol de seductor de quinceañeras, conquistador de casadas y consolador de viudas. Este grupo se caracteriza por sus trajes coloridos y la elegancia en sus movimientos. Se dice que esta danza fue prohibida hace más de dos siglos por tener un origen erótico, lo que añade un aura de misterio y tradición a su presentación.
Chunchachas
Esta danza representa a las **mujeres de la selva de Q’osñipata** que llegaron a Paucartambo para venerar a la Virgen del Carmen. Sus trajes, sin embargo, muestran una fuerte influencia mestiza, con una corona adornada con plumas de aves amazónicas y un vestido muy típico de la época colonial. Como pechera, lucen una imagen decorada de la Virgen. La música que las acompaña es muy alegre, en sintonía con las bailarinas, en su mayoría mujeres jóvenes y esbeltas, que aportan gracia y vitalidad a la festividad.
